第1536章达克迪蒙与成神本源(1/2)
第1536章达克迪蒙与成神本源(1/2)
触及信仰之源，点燃信仰之火，一直以来都是凡人成神的途经之一。
但圣教内部产生的信仰聚合体并不是简简单单的“信仰之火”。
或者说，它曾经是“信仰之火”。
但现在经过数千年的沉淀，已经从“信仰之火”直接进化成了【神明本源】。
【神明本源】是一个现造词。
它包括根源神性、诸般法则、神格基础等等一系列成为神明该有之物。
除了没有神魂意识躯体之外，它就是神!
圣教最开始发现“信仰之火”产生蜕变之时，是极其欣喜的。
他们还以为那是【圣】对他们持之以恒的祷告，给予了响应。
因为经过这数千年的传承迭代，实则就连教皇和首席大主教本人都不知道【圣】究竟是不是真实存在。
那么万一，它是真的存在呢?
在这诸神复苏的关键时刻，如果【圣】真实存在，是不是也应该迎来苏醒之时了呢?
抱着这般令人感到兴奋的想法，他们对那光球进行了细致到极点的研究。
然而。
在经过漫长时间的研究之后，期待中的结果，却一个也没有到来。
那【神明本源】根本就不是【圣】。它甚至与【圣】完全没有一点关系。
它就是极为纯粹的，光与神圣的信仰之火得到升华之后的产物。
它是完全全新的，不曾出现过的，没有一丝自我的神性物质。
圣教直到最后，才极为不甘心的，将其命名为【神明本源】。
而唯一能让他们聊以慰藉的是，这【神明本源】与圣教的存在有着不可分割的关联性。
它是从圣教的教义之中诞生，虽然不是【圣】，但却可以说是【圣】的象征物。
在这种前提之下，圣教重新提振士气，开启展开对其“用途”的研究。
但随着后续研究的持续加深，他们逐渐意识到了一个对于圣教而言，极其致命的问题。
那就是，这【神明本源】的诞生，貌似、好像、似乎，反向证明了，[圣】并不存在!
那是令那些因信仰而入教的教内信徒们，连想都不敢想的现实。
一旦【神明本源】的存在暴露，就会彻底粉碎圣教存在至今的意义。
而在圣教内部，其实绝大部分都是信仰忠诚的信徒。(毕竟成天诵读圣经，又要在众信的面前“言行合一”，久而久之，不信的也信了。
所谓宗教，就是有这种渲染力。
首席大主教迦勒·诺里斯，就是从一个草根信徒一路走来。
他对于【圣】的信仰是极其深厚的。
但与一般信徒不同，他并非盲信，有着属于自己的理性与见解。
也正是因为如此，他才会对于【神明本源】的存在感到异常焦虑。
与之相反。
身为当代教皇的西斯·圣·帕特里西斯，就非常的缺乏信仰。
这虽然说起来很讽刺，但事实如此。
教皇西斯是一个传统守旧的人，他的思想受到了圣教教义的深刻影响，这使他看起来就像是遵守教义的狂信徒
但他其实并不信神。
只是在思维上被教义同化了一部分。
所以，教皇对于【神明本源】的存在反而没什么大的反应。
这就让现状看起来，就像是只有迦勒·诺里斯一个人在焦虑。
但在神迹频发，【神之卡】持有者大量增多的当下，教皇冕下却也不得不被迫正视起了【神明本源】的存在。
因为，那【神明本源】是真的能造神!
圣教无论如何，都不能在这神代初期落后于人。他们必须始终领先于人，才能保持现在的巅峰地位。而且和一般魔导师不同，圣教因为信仰和属性单一的原因，在“遭遇神迹”这一块上反而落后于人。
基本上，他们只会受到光属性的神明亲睐。
而假设所有属性的神明都是均匀出现，那么圣教人员得到神明亲睐的可能性就会远低于其它势力。
随着时间不断推移，这种劣势正在逐渐显现。所以圣教才会对这次世界杯，倾注更多力量。他们希望通过世界杯获取更多神性，乃至让更多人得到最后的【神之馈赠】，以此来挽回属性单一的劣势。
但那些【神之卡】的持有者出现的太快了。
在有过记载的，关于诸神复苏的传说记述之中，还从来没有出现过这样的情况。
这给人的感觉，就好像整个时间进程都被按了加速键
长按→→。
而圣教却被按了暂停键。
在这种情况之下，如果再坐拥教会内部的成神资源而不用，那就真的要等死了。
而斯洛恩的出现，又给了本来就已经陷入窘迫状况的他们，非常致命的一击。
那【神明本源】，必须要用起来了!
然而【神明本源】对于圣教本身的意义非凡。
它无论是从性质还是概念上来讲，都是【圣】的象征
换言之，使用那【神明本源】创造的神，将成为事实上的【圣】!
自此，圣教将会拥有真正的神。
而圣教信徒的信仰之力，也将会拥有去向。
【圣】将成为圣教的绝对中心，汇聚所有信徒的信仰之力。
而弛的命令，袍的意志，都将成为圣教的方向。自此，作为圣教绝对首脑的教皇，也将名存实亡。西斯?圣?帕特里斯西斯对此倒是并不在意。因为他的寿数已经不多。
他每时每刻都能感觉到自己在衰弱。
如果能成为一名为圣教迎来真正神明的教皇，也算是寿终正寝。
但他对于成为【圣】的人选，非常的在意。
教皇冕下的内心，终究还是心系圣教未来的。如果最终成为【圣】的人，没有足够的智慧与力量，那么圣教即便拥有了自己的真神，也难逃衰落乃至灭亡。
至于圣教的未来是善是恶?
说实话，教内的很多人，诸如迦勒?诺里斯或许会比较在意。
但教皇本人是一点都不在意的。
他对圣教的未来是为善还是为恶，都没有一点看法。在圣教从无到有的这数千年历史之中，教会行过的善，做过的恶，都是数也数不清的。
如果在意善恶，也就做不到教皇这个位置了。他只希望未来的圣教能够依旧兴盛。
而想在诸神复苏的时代继续兴盛，智慧与力量缺一不可。
只是成为最低等级的神，是绝对无法承担这一重任的
而在这一点上，迦勒?诺里斯倒也是与他有着共同的想法。
最终成为【圣】的人选，必须要有足够潜力，能够不断成长为最强大的神——至少要能迈入【天神】的行列。
举个例子。
如果能达到波洛波斯山十二天神之中的太阳神阿波罗的程度，那就万事大吉了。
所以，迦勒?诺里斯盯上了潘多拉。而教皇西斯……他瞧上了达克?迪蒙!
不过迦勒?诺里斯已经付出行动，而教皇西斯却还在犹豫。
毕竟他们两个盯上的人选，都存在着各种各样的问题
o
而教皇西斯从私心上，又很难接受潘多拉成为【圣】
另外一点就是，教皇有种近乎本能的预感，达克?迪蒙不会接受圣教的“善意”。
说起来，这是真的“善意”了。
像这样平白送给一个人成神之机，那不是“善”还能是什么?
在圣教内部拟定的程序是这样的。
先确定人选，再封其为【圣子】或者【圣女】，使之成为圣教的人，这样才能符合吸收那【神明本源】的最基础要求。
等到那人成功吸收【神明本源】之后，成为【圣】。
并不立刻对外宣布，而是将人与【圣】分开对待。
先以【圣】的姿态在人前显圣。
再以【人】的姿态继承教皇之位。
整个程序完整走下来，就是人神合一。
圣教也会进入终极形态。
……
而对于被选中的人来说，除了日后行事会受到圣教信仰的……其实根本不算束缚的束缚，就是需要与【圣教】
绑定，一荣俱荣。
但这些在“成神”这个大事面前，都是属于微乎其微
的小事。
所谓与【圣教】绑定，也就是将【圣教】当做自己的
【神国】。
真正需要考虑的，是能否承受住【神明本源】的融合
首先。
圣教三巨头都没有这个可能。
因为他们太老了。
无论是肉体还是灵魂都已经迎来极限。
而基于同样的理由，圣教内部的那些存在已久的老家伙，也都一个不行。
如果不是绝对不行，面对成为【圣】的巨大诱惑，其
实是很难有人能够忍受得住的。
即便明知是火，也要向火而行，如那飞蛾扑火。
迦勒?诺里斯在寻找潘多拉之前，自然早就做过大量实验。
最终的结果就是，圣教的年轻一辈，一个都不行。【神明本源】对个体素质的要求实在是太高太高了。年龄刚过三十的年轻大主教，兰斯?加斯科尔和萨布丽娜?梅尔维尔，其实也在最初的选择范围之中。但他们两人都没能通过测试。
萨布丽娜就是因为参与过，才得以接触，然后深入探索，得知了所有。
他们两人在体质测试上距离及格线都非常的远。除非下决心接受【人造圣人】的实验，才有可能触及及格线。
但【人造圣人】的副作用实在太大，在近年来其实已经被圣教搁置。
而无论是兰斯还是萨布丽娜都是圣教未来的中流砥柱，圣教内部并不愿意让他们去冒险。
而且，就算让他们成为【人造圣人】，也不一定就能够成功吸收【神明本源】。
这才是最关键的。
赔了夫人又折兵的事情，真没几个人愿意干。况且他们研究出【人造圣人】的核心目的就是为了获得强大的力量。
现在有了【神之卡】，根本不需要【人造圣人】就能获得足够强大的力量。
所以【人造圣人】就只剩下折寿这个坏处了。谁也不知道【人造圣人】成神之后是否就能延寿。唯一的相关信息来源于教皇本人。
教皇以身自证，自己已经断绝了成神可能。其原因就是被【人造圣人】的副作用侵蚀太深。他的肉体和灵魂都已经腐朽粉碎，就像是被胶水强行黏在一起的陶瓷，根本经受不起大的冲击。
待他身死道消的那一刻，其灵魂也多半破碎消亡，是去不了什么天堂冥界的。
更妄谈想要成神了。
而在不使用【人造圣人】手段的前提下，继兰斯?加斯科尔和萨布丽娜?梅尔维尔之下的二十岁年龄段中，当以【双子圣骑】最有潜力。
但【双子圣骑】也距离及格线有一段距离。再往下的十几岁年龄段，就更不用说了。
那些圣教秘仪学院的“十二圆桌骑士”，距离【双子圣骑】都还差一点，就根本都上不了测试台。
最后的【圣子】埃文?皮尔逊，除非打败维特，成为【勇者】，也是没戏。
